|
发表于 2010-8-20 22:09:59
|
显示全部楼层
七十四
说了这么多故事,你们对蛊师的葬礼感兴趣吗?反正我是很有兴趣的,为了了解他们独特的葬礼文化,还真是下了一番苦心。
蛊师有一种葬法就是水葬,是把尸体沉葬于水底,但最奇怪的是这类蛊师的尸体不需要加上类似石头这样的沉坠物自然的就会永远沉在水底,现在勾起你们的兴趣了没有?好吧,那我们接着往下说,黑苗的传统葬礼是不会邀请外人的,所以青苗们也就基本没这个福气目睹他们恢弘的丧葬场面,蛊师的传统尸葬分为树葬(就是挂在树上风干),空葬(类似于天葬那样,将尸体弃于荒野,让兽禽来分享尸肉),还有就是水葬,但是并不是每一个蛊师都可以在死后进行传统尸葬,传统尸葬必须是六十岁以上老死的蛊师才能享受到的待遇,正确一点说这样的蛊师才是德高望重,在蛊术上有了一定的建树,修炼到了一定的等级,死后的葬法是为他们成神成仙之路另外开启一道门,他们理解的神仙也是分等级的,比如传统尸葬里,水葬就是六十岁以上,八十岁以下老死的蛊师享受到的,算是最低级,按照他们的说法就是这样开启的是神仙世界里最低的那一等级的门,但好歹也是成仙了嘛。八十岁以上过世的就是树葬,九十岁以上过世的才是空葬,这是要严格执行的尸葬分类,如果乱了的话是要被打到牲畜道,甚至灰飞烟灭的。
寨子里唯一可以进行水葬的地方就是那条河,但为了不让众人观礼,黑苗人就会划着竹排到河的靠近山里的接近一个半圆形的水潭里去举行水葬,我水性不好,所以我没有本事去偷看,但是叔公和姨父都曾成功的分别偷看了水葬,虽然时期不同,但是整个水葬过程两人的描述的都差不多。
像传统尸葬,黑苗都是自发的去参加的,据说这样可以带来好运气。所以叔公和姨父偷看的两次水葬,黑苗们几乎都是倾巢出动,动用了好多的竹排,三三两两的往水潭处去,偷看也是要有技巧的,为了不让黑苗们发现,他们都是将自己的竹排靠在离水潭不远的石头和竹林的交界处,然后游过去,在靠近岸边的地方随便攀住个什么东西就遥望起来。承载着蛊师尸体的竹排上只站一个主持水葬仪式的人,但是明显比承载着好几个人的竹排要沉下去许多,而尸体用黑布严严实实的裹了起来,等到人陆续来齐在竹排上站稳以后,主持水葬的人就开始念悼文,自然这时使用的语言和平时交流的语言是完全不一样的,悼文也不长,就那么几分钟的功夫,然后主持的人就将包裹着尸体的黑布慢慢解开,这个时侯周围就会是鸦雀无声,大家都屏住呼吸似的,当尸体的脸呈现在众人面前的时候,所有的人就会发出一种呜呜呜的声音,咋听上去感觉就是乱叫,可是仔细分辨,似乎他们是在说话,后来我才知道这是和尸体在交流,听到这里有一点点胆寒吧,大家想想在一个幽幽水潭深处,这么多人同时发出频率不同的怪叫声,任是谁听到都会心慌的,所以可想当时叔公和姨父也是害怕的。
呜呜声也就是短暂的两三分钟时间,之后又会回复一片沉静,之后主持的人就会拿出一根红线,一头绑住自己的中指,一头顶着尸体的额,因为距离不是很近,两人都不知道抵着额的红线头上有没有针之类的东西,但是不管有什么,我觉得接下来发生的事情还是很不可思议。
抵住尸体额的线头似乎就这么固定住了,那个人还拉了拉,红线就绷成了一条直线,紧接着他就大喝三声,嘴里疾念着咒语,速度非常快,快到让听见的人都觉得脑袋里一片混乱,然后神奇的事情就发生了,尸体在咒语里随着主持的人手指的拉动,竟一点点的坐了起来,仿佛那不是一具尸体而是一个活人一样,当尸体坐成九十度角时,众人就会开始欢呼,声音很统一,说是很有山呼万岁的感觉。这个时侯主持的人就会解下手上这头的红绳,将其盘绕在尸体的发帽上,然后对大家高举双臂,于是所有的竹排就有顺序的一一向尸体靠拢,摸摸尸体的额头?鬓角?这个不是很确定,但是这样是表示欢送他登往仙界之门,顺便沾点仙气之类的吧,等到所有人都退开以后,主持的人就会往水里撒一把米,这是要告诉水里的鬼怪之类的自动退避,之后在众人安静的注视下,主持的人就会将尸体推离竹排,尸体就会呈现一种坐姿直直坠入水中,但是在下沉过程中尸体又会慢慢转换成平躺的姿势。但尸体沉下水底,大家都看不见以后,主持的人就会率先捧起一汪水来洗脸,然后所有人都照做,这是说要进入仙界的蛊师给大家赐福一类的。
一般来说,蛊师死后在家至少是停尸三天的,应该已经僵硬得很严重了,但为什么可以坐直,又可以回复原来的躺姿?我隐约知道这也是种蛊术,而且对黑苗人自己也是保密的,因为主持传统葬礼的人就如同青苗的巫师一样,他们是代代传承的,而且都是一脉单传,所以一个黑苗部落只有这么一个人会这种蛊术,无论遇到什么事情,黑苗最先想到的也是保护这类人,或许天也是庇佑着的吧,不然不能一直都是一脉单传却又不会断了香火。 |
|