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发表于 2009-8-12 14:49:20
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一八三三年，英政府取消了东印度公司的中国贸易垄断权，这样的东印度公司不得不破产，几年后，克莱武的儿子查顿，在鸦片战争的前夕来到了中国。
那个时侯的中国，已经是道光末期，朝政陷于腐败困境中，国外势力虎视眈眈，但还没有陷于天下大乱的境地，所以英国人查顿只好借了一个传教士的身份，在内地拿出重金贿赂清廷官员，带着随从一行十几个人，终于有惊无险的来到了中原的嵩山地区。
嵩山山系雄浑古朴，峰峦叠嶂，历史上根据山峰坐落方位和形状外貌，分成太阳、少阳、明月、玉柱、万岁、凤凰、悬练、卧龙、玉镜、青童、黄盖、狮子、鸡鸣、松涛、石幔、太白、罗汉、白鹿等七十二峰，太室山和少室山各占三十六峰，至于嵩山顶又名峻极峰，是嵩山的最高峰，古有“峻极于天”之说。
查顿要去的地方，就在太室山的三十六峰之中，一个险峻非常的山谷区域，周围九峰环绕，高耸入云，从空中看下去这一片的范围并不大，郁郁苍苍的尽是高大乔木，黑色古柏尤其众多。
找到这个地方十分困难，不过查顿手中有一份锦帛密图，正是他父亲从印度迈索尔首府的王室财宝中抢掠所得，里头详细记述了如何抵达这个古柏森森的神秘山谷，所以在经历了一番曲折后，查顿终于找到了山谷。
至于他为什么要千辛万苦的寻找此处，这份锦帛密图又是怎么一回事儿，那还需要从迈索尔的王室说起。
喜马拉雅山麓的南侧有一个锡金小国，历史上一直是中国的附庸，清国乾隆年间，廓尔喀也就是尼泊尔入侵锡金，福康安率军打了过去，把廓尔喀一起变成了中国的附庸，再到了一九四九年，印度出兵占领锡金，这锡金就变做了印度的一个锡金邦，不过在我们的历史书上，一直是把锡金绘成国家的，也就只有我们承认他的国家地位。
锡金小国信奉佛教，在廓尔喀人的战乱中被劫掠大量佛教藏宝，锦帛密图就是其中之一，这份密图几经辗转后落入了南印度的迈索尔王室手中，被放置在一个刀匣里，除了锦帛之外，刀匣里还有一把黑黝黝的佛刀。
关于这佛刀和密图是何时何地由何人携去锡金的，英国人查顿没弄明白，只推测是和藏传密宗有关系，却无证据说明，所以就放在一边，而是专心的研究了这份密图。
查顿从密图中得知，有一座遗址藏身在嵩山的太室山里，自打北魏开始就已经沉寂在地下足有千年之久，其中埋藏了无数财宝和秘密，更有词语耸人听闻的指出，这遗址是一座变形城堡，又名九峰梵城，是当之无愧的天下之‘中’，人世间唯一的极乐世界，查顿弄不明白怎么个极乐法，就只好把九峰梵城理解为是离天国最近的地方。
这传说中的九峰梵城，被密图指明了所在的山谷区域，却未能标出准确地点，而其后的意思也说的很明白，只有依靠这柄佛刀才能找到山谷丛林中的遗址大门，查顿垂涎其中的藏宝，就立刻想办法来到了中国猎取宝藏。
通惠和尚无奈的说道，笔记中的文字到了这里之后，就被人撕去了好几页，跟着后面记载的则是查顿已经从梵城中出来，发誓说从今往后将在韶林寺中静修佛学，终生不再离开。
笔记是在寺中的一处破落别院中无意得，放在一起的还有那柄刀，通惠和尚译出了其中意思之后，就立刻去经楼寻找是否还保存有当年记载，可惜的是在文革中毁于一旦，没有留下任何记载，只在询问一些快老死的僧人时得知，大概在一九一八年左右，后山的别院中还真有一个外国和尚，几十年前就被已经圆寂的方丈允许在那儿静修，不过却整日闭门不出，很少有人见过他。
经过主持的同意后，通惠和尚取走了笔记和佛刀回福建，去研究其中还有什么奥秘，又经过官方的帮助，还真找到了查顿•克莱武这个家族的后人，不过看到从英伦三岛反馈回来的信息，立刻让通惠和尚目瞪口呆。
查顿•克莱武倒是确有其人，不过此人的经历在他来到中国后就分叉了，他的后人言之凿凿的称查顿早已从中国安然回国，一直居住在苏格兰的家中，还养育有不少后代，跟笔记中说的老死嵩山简直是两码事儿。
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发表于 2009-8-13 07:03:31
这本书还更不更新啊