精通神形百变的奇才将领：转进如风孙大师，作者：迷途笨狼

black白夜

作者：迷途笨狼

关羽失荆州后，为什么不乔装打扮成普通老百姓逃回益州？

室一郎

逃跑这件事实际上技术含量相当高，我们根据著名的逃跑专家，逃跑领域的泰山北斗，中国近代战争史上逃跑第一人，孙大师的事迹做了人才画像和能力模型。

第一个、超强的洞察力

战局崩盘，全军崩溃，这个时候才想起来逃跑，晚了！能不能逃出升天全靠命，这是被动选择，生死有命，自求多福，这不是一个真正优秀的逃跑者的格局。一个优秀的逃跑者一定要把握自己的命运。

优秀逃跑者坚信，我命由我不由天，必须见微知著，料敌于先。对于整个战场态势有敏锐的洞察和判断，枪响才跑？这种反应是凡夫俗子的本能，优秀逃跑者在枪响之前就已经逃回后方了。

孙大师在北伐战争中以一个团面对孙传芳的精锐，兵力绝对劣势，孙大师一看这仗没法打，直接带领全团火速撤退，让孙传芳连尾灯都看不到，一切仿佛什么都没发生过，这种境界你细品。

第二、平衡的艺术

上级逼你留下来死战你怎么逃跑？留下来可能会死，不留下来，抗命也是死，怎么选择？打工人说这太难了，但对逃跑大师来说，这都不是个事。

淞沪会战中，孙大师的88师被上级要求留守坚持，孙大师敏锐的发现，让88师留下来，又没说让88师全师都留下，从命令上上找漏洞，做到即迎合上级又不失自己做人底线，孙大师留下半个团留守，意外的创造了四行仓库的壮举，真是即要还要又要全占。你不得不承认，自助者天助，运气也是实力的一部分啊。

三、情绪稳定脸皮要厚

很多人，身处险地最后全员死光光，就是认死理：我跑了，友邻部队怎么办？做人不能这么不考虑队友。

和同事交朋友？和同事推心置腹？为同事两肋插刀？你是不是疯了？

孙大师对这件事看得很开，同事嘛，可以共享福，共患难就算了。关键时刻，队友就是用来卖的，大师深信：面对凶残的敌人，你不需要比敌人跑的更快，你只要跑赢队友即可。

纵观孙大师启动逃跑程序后，什么暴露队友侧翼，使队友深陷重围，这都是日常操作，在大师看来，队友倒霉是他们自己缺乏对态势的分析和解读。

不要有任何情感羁绊，感谢那些倒霉的队友，如果个个都是孙大师，这个世界太可怕了，大师也会压力倍增。

四、超强的临场应变能力

按道理来讲，在解放战争后期的我军歼灭战中能够逃出升天实在太难了，三大战役，国郡高级将领非死即俘。但是孙大师在地狱难度的淮海战场的陈官庄包围战中再次逃出，你不得不承认，大师就是大师，没点真功夫还真不是谁都能当大师的。

我们看看大师的临场操作。

1、对国府的低效率执行力洞若观火

在和杜长官一起开完突围会后，大师就知道以国军那种拖拖拉拉的办事作风，命令下达到实际启动有48小时间隔都是短的，大师立刻决定单干，抓住窗口期，天下武功唯快不破。

2、因需而动，不拘泥于条条框框

孙大师先是迅速部署各部突围，然后不带自己的警卫团，直接跑到125师让该师掩护突围，因为125师有战车等车辆，就问你服不服？大师不带警卫团避免目标明显，找战车部队再次贯彻，逃跑中，“快”是第一竞争力。

3、确定逃跑目标后，谁也别想阻拦

大师到了125师就切断了兵团联系方式，因为大师知道，杜长官有可能被邱李二人影响，收回突围命令改为原地坚守。

大师一生戎马，胜仗廖廖，被包围数次，对于能不能守，跑还是守，大师早已修炼成仙。陈官庄这地方还死守，你们是不是集体磕药了？

大师一旦决定逃跑，神仙也拦不住。

4、意外被俘，换装脱险

孙大师还是不幸被解放军俘获，但是大师换装以低级军官身份蒙混过关。国军很多高级将领都玩过换装游戏，大多因气质，谈吐，习惯，前后逻辑矛盾，被人指认等原因被识破。但是大师不是普通人，他神色自如，表演的毫无痕迹，充分体现出一代老戏骨的经验和从容。

综上，缺乏在逃跑领域得深耕实践，各种软硬实力指标不够的情况下，突然被包围想换装脱险蒙混过关，这是对逃跑技术的亵渎！

和孙大师相比，关羽在这个领域实在只是小学生的水平。

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大家对孙大师还蛮感兴趣，那我就多谈点细节，省去各位百度的时间，我结合襄樊战役关羽的选择谈谈大师的修为。

飞将军这个词是不足以形容孙将军的，因为那只突出了快，固然快很重要，但孙将军能够在专业领域有这么高的造诣，成为资深专家、翘楚巨擎、岂能只用一个快字概括？

唯有大师这个称谓勉强匹配孙将军儒雅、睿智的如风转进。

我们开始吧。

孙大师最让我敬佩的第一点是他待人的品格，纵观大师精彩的一生，他总是给对手以极大的尊重，大师身上没有凡人那种傲娇和轻蔑，对手要么不知道他的存在，要么想抓他抓不到，他悄悄的来悄悄的走，恬淡如菊如沐春风。

不管是面对北洋军阀、日军、解放军、游击队还是武装民众，大师从未有过一丝一毫的轻敌，他平等的对待不同国籍，不同信仰，不同文化，不同学历的每一类敌人，你在村子里把义和团时期的土炮放个响，大师都能担心村子周围可能埋伏了一个纵队。

关羽对东吴尽显蔑视与不耻，是的，孙十万是在合肥出了洋相，数次北伐无功而返，但长三角地区也是人才辈出的地方，关羽战略和战术上都缺乏足够的重视，一个傲字了得。

孙大师第二个特点是风险意识极强，大师对于危险，始终坚持宁可信其有不可信其无，这是关系到全体袍（自）泽（己）身家性命的大事，岂可儿戏？后人用畏敌如虎，消极避战来指责大师，有失公允。心有恐惧才能敬畏神明，才能激发潜能。大师的特点是越恐惧越冷静，越沉着。

说大师胆小，各位你以当前坐标给我向附近单人转进1000里，钱还不能带足，不能自驾，不能高铁飞机，你体会一下，大师这能叫逃跑吗，一路上风声鹤唳，一会儿化妆成农民，一会儿化妆成商人，一路上要演多少角色？要背多少台词？要声泪俱下的释放多少感情赢得陌生人的同情和信任？

老戏骨？这叫天赋，祖师爷赏饭吃。

再说关羽，听说南郡和公安丢了，第一反应不相信！大师若读三国定要惊掉下巴：你这心有多大！！！

大师和解放军打了几年仗，得出一个重要结论：没有消息那只说明坏消息还在路上。坏消息都来了，你还不信，你的乐观生动可爱！

如果听到消息说解放军已经占了你老家，那只说明一件事，解放军主力已经不在你老家了，他们正在向你包围而来。

当然，用孙十万的吴军和解放军相比确实不恰当，但人不同理同。所以大师如果得到这种消息，不会不信，更不能坐等核实，只会本能的询问：这是什么时候的消息？以推断敌人前锋可能的行进速度。

大师第三个特点是换位思考。大家都知道大师擅长转（逃）进（跑）。毫无疑问，大师必然能够洞悉敌人可能采取的断其退路策略并提前规避，正如曹操擅长劫别人粮道所以特别擅长保护自己粮道一样。大师必然如我们入住酒店查看消防逃生路线一样，提前了解战场的退出路径。不然没法解释为什么大师总能高效率的转进，你两天前还在和大师讨论如何突围，两天后你被解放军俘获，而大师已经在千里之外，你都不敢相信你们是在一个时空，甚至怀疑大师开了挂。

关羽可能从未想过退路。

大师的第四个特点是坚持原则遵守规则，是的逃亦有道，不是想逃就能逃。大师除了在北伐战争时玩得有点大，其他时候都是绝对遵守规则，临阵脱逃这顶帽子你是戴不到大师头上的。

北伐时期大师秀操作震惊了黄埔军校全体师生，大家一致反应，我们见过打败仗逃跑的，逆境坚持不下去逃跑的，害怕胆小临阵逃跑的，但从未见过我们在集结过程中，向敌前运动中就逃跑的。

大师当时还年轻，是个新人，不仅不给敌人包围自己的机会，连看到自己的机会都不给，这个确实有点过分了。被校长批评后大师吸取了教训，没有接到命令逃跑叫临阵脱逃是要掉脑袋的，接到命令逃跑才叫转进。

所以在那以后，大师把接到命令做为底线原则牢牢的坚守。南京突围战，不管别人怎么污蔑大师，但是所有人不能回避的事实是：大师是在接到唐生智撤退命令后才消失的，大师消失的时间不早不晚，你们从制度上找不出问题。陈官庄突围，大师也是开完突围会后才行动的，至于什么切断联系，这事你们可以猜，但和抗命没关系。

最后，我们要谈一下大师的独门不外传的绝技，遗憾的是只能猜测，这是行业秘密。

以南京突围战为例，从结果看，多名国军将领突围成功，大师这次脱身不显山不露水，似乎没有什么亮点可说。但是我们要指出几点细节供大家猜想：

1、88师事前在下关藏了多条船，后来88师2000余名官兵就是从这里离开南京的，大师并没走这条路。

2、唐生智的司令部也藏有船，理论上大师也可以和司令部一起撤，然而也没有。

3、大师在南京陷落之时居然回到城里，这个行为和大师一贯风格极不相符，大师去了哪里？干什么？为什么？是个迷。宋希濂说大师躲进了妓院，以大师的谨慎，这不太可能，放着江边的机会不走，去妓院？日军还能放过妓院吗？

也有人说大师躲进使馆或难民营，这个和妓院一样，都是孤证，不能被坐实。

按大师自己的说法，他是汇合溃兵从日军薄弱处杀出重围，然后转进回后方。虽然大家不相信，但是还是那句话，没有其他证人，你可以不信，但你也无法证明大师说的是假话。

不管大师做了什么，他成功的达到几个目的：虽然脱离了部队但没有放弃战斗；是突围出来的不是化妆潜逃，这个形象立起来了；过程中找不到证人，此后对于大师，你只是看到他一次又一次的逃出升天，制度合规，结果顺利，过程永远成谜。

大师已作古，但大师的品德和转进精神流传千古。