《天纹》：人皮中隐藏的惊世秘密--作者：唐雅琪

明镜止水

我怔了怔，一时没有反应过来，小唐嘻嘻一笑，又不说话了。她蹲下身子，将刺针插入板缝，猫着腰，慢慢走动起来。
　　刺针划拨着板缝发出吱吱的响声，瞧小唐的神态似乎在静心倾听，等几乎划过了全部地面后，她叹口气，才说：“不行，根本就没缝儿，石板厚的过了丈。”
　　老穆似乎若有所思，慢慢和我们说起了古塔的典故。传说锦州古塔下面镇压着蛟龙…..

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老穆又说：当然，传说终是虚妄，但巨石板下必有玄机，或许如也和沈阳故宫似的，下面有一个暗室，否则不可能将地面形态做出伪装。
　　我与他的想法一样，甚至都想到当年舅舅或许就是无意中发现了这里的秘密，并引出后来一系列的古怪事件。可眼下关键问题在于如何开启石板。我们仅仅三人，手里连个风钻都没有，要下去又谈何容易。
　　小唐站在旁边，始终默默听我们讲话，突然轻轻哦了一声，快步走到中间那根巨大的塔梁前，用手拍了拍，发出沉闷的响声，嘴里轻轻念叨着：“铁树开花，铁树开花….”
　　
　　我和老穆走过，问她有什么发现。小唐说：“似乎这根塔梁有古怪，我试一试。”
　　她取出一根刺针，轻轻顶在塔梁表面，右手指头搓了搓，针体慢慢刺了进去。突然，小唐身子一顿，左手急速跟上，使劲掐住针尾，作势就往外拔。
　　我和老穆有些不明所以，眼瞅着小唐神情大变，竟然喊起来：“快，帮我拔出来。”

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老穆反应极快，立即冲上去扣住小唐的手，我也随后紧紧握住。这一握，忍不住抽了口冷气，虽然隔着他们四只手，但我明显感到那根刺针似乎拼命向塔梁内部钻去，似乎里面有着一股极强的抽力。
　　刺针细小光滑，极其不易把握，尽管我们使出全力，但还是眼看着它一点一点没入塔梁，只留下外面一个细小的洞眼。
　　我和老穆呆呆望着，心中怀疑的要命，都有些不知所措。小唐连连跺脚，不住抱怨：“该死，该死，遇到对头了。”
　　
　　小唐告诉我们，纹身师纹身刻形，专门在人体或者器物表面从事一种类似于破坏性的手艺，却也有着自己的对头克星，其中最难缠的就属生息木。
　　生息木独产东北，是梧桐树的一个变异树种，耐寒耐旱，长成后可高达十数丈，树干笔直，木质极坚，尤其是树皮具有再生恢复功能。所谓生生不息，便是源自这里。眼前这根塔梁，便是一颗活着的生息木，刚才树皮自动修复，硬是将刺针吞了进去。
　　说到这里，小唐叹了口气，从老穆手里要来匕首，使劲刮磨着刺针消失的位置。几块黑色干燥的表皮脱落后，露出下面暗褐色的一块光滑区域，却看不到任何针眼。
　　原来外面涂着一层厚厚的黑色桐油，小唐无法用手辨物，一个疏忽，导致刺针丢失。
　　
　　听完她的解释，我突然觉得不对，如果古塔真是依托一颗存活的生息木而建，树木定然要不断生长变粗，为什么塔身却没有被胀裂。

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小唐想了想，说：“或许毛病就出在这块镇压石上。我猜当年在造塔之时，一定是先将生息木的枝叶砍削干净，将镇压石中间掏空套了上去，利用通体石料的封闭特性，镇活压生，从而抑制树木的长势。”
　　
　　我慢慢生出些感慨，回想起小时候经常在古塔下面嬉戏玩耍，当时只是觉得巍峨高大，谁曾想到竟然是一尊树塔，难怪老人们常说，古塔有灵性，绝不是死物，敢情它真是活的。
　　想到这里，我和老穆彼此对望一眼，暗暗合计，辽代人依树建塔，又找来巨大的镇压石镇压，那下面保藏的东西必定非同小可。
　　
　　正琢磨着，忽然听小唐低声说：“凤栖梧桐、龙歇生息。穆哥、肖姐，我想我知道供堂那些壁画的含义了。”
　　
　　生息木树体的枝条分布极为规律，均为环绕六向，上下间隔距离几乎等高。结合锦州古塔的构建形式分析，那个巨大的塔座就是生息木的下部树干，每一层的横梁都是分为六向的枝条。至于最顶端那六个圆形的印记，是依托枝条本身的形态，通过刻形手艺刻画出来的。而且这六根枝条，学名唤作歇龙枝，据说是飞龙疲乏时歇身之所。供堂六面墙壁上的菩萨托举红木龙板，彼此相对，似乎意味着某种特殊的祭祀仪式。
　　
　　我和老穆想了想，深感为然，或许红木龙板的龙型花纹之说，就此可以得到解释了。
　　老穆绕着生息木转了一圈，说：“塔梁出于地下，咱们是不是可以从它身上想想办法。”说着，倒转匕首，用手柄敲击起来。
　　
　　小唐点点头，说既然刺针被吸入，肯定说明生息木内部是中空的，没准就是一个进入下面的通道。不过墨门有句古训：纹身刻形，镂物穿体，不惧金石、唯恐生息。说的是纹身师最忌生息木，姿势身法均受到极大制约，根本无法利用刻形手艺开解，只能由老穆来尝试了。
　　
　　当下，我们用匕首和撬棍等物，将生息木外面包裹的黑色桐油全部刮净，露出一块长一米，宽三十公分的树体部分。
　　小唐告诉老穆，生息木表皮坚硬，必须掌握一定辨物识缝的要领，摸准纹理走势，再利用匕首划开一个缺口。不过千万不能完全剥掉，必须留出一块连接部位让其生长复原，否则就是对神物的大不敬，说不定会出现了什么不好的事情。

云雾飞舞

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随后，小唐慢慢抚摸树身，轻轻点指一处位置，让老穆从这里下刀。又在匕首尖端比量一下，要求他不多不少，只能刺入一个厘米。刺浅了，树皮不会开裂，刺深了，刀尖陷入太多，肯定也会被吸进去。
　　
　　老穆点头称是，双手握住匕首，竖直顶在生息木上，酝酿一番，突然发力向下刺去。扑哧一声，匕首刺入，刀刃刚好就落在小唐之前比量的位置。
　　小唐轻轻叫声好：“穆哥，你要是去练习书法，肯定不差于王右军了。”
　　听她说出这句话，我微微一愣，脑中随即生出某些奇怪的联想：刺入一个厘米，刚好是古代长度的三分；王右军不就是王羲之嘛，难道入木三分的典故就是来源于此？
　　回想与小唐结识后，她的种种作为和一些古怪的说法，我模模糊糊地感到巨大的怪异，难道古往今来那些画家、雕刻家….
　　
　　再一想到唐平日特殊喜爱人物画，尤其是女性，而她又姓唐，我忍不住脱口喊出：小唐，你是唐伯….

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小唐使劲瞪我一眼，连连摆手，示意我不要讲出来。不过看她的神态，似乎是默认了。
　　我知趣地闭上嘴，心里有种无法形容的怪异，自己竟然能和唐伯虎的后代结识，估计说出去都未必有人相信。不过等我最后了解了一切后，我对那个冠绝千古的大画家又有了全新的认识。
　　老穆也连连叹气：“中华文明一脉相承，看来这个说法总是有些道理的”。
　　我暗暗点头，心想确实如此，既然王羲之、唐伯虎都是刻形大家，那其他人呢，阎立本、张择端、甚至那个米芾…..
　　
　　我们感叹了好一会，在小唐的指点下，老穆将生息木慢慢切开一个门的形状，贴近地板的位置保留。
　　三人使劲全力将树皮从上面撬出来，慢慢向下掰，弯成弧形，露出后面的树身，果然是空心的。小唐和我先后走入，老穆马上也跟了进来，才一松手，树皮啪的一声反弹，严丝合缝地将我们关在里面。
　　借助手电环顾四周，感觉好像钻进一个倒扣在地上的大木桶，头顶不高的位置还是木头，内壁雕凿的倒还很光滑，隐约发亮，摸起来又湿又黏，木头的气味很重。那些切开的缝隙很快就复合了，根本看不到痕迹。真是不敢想像，这辈子居然有机会进到一颗大树的内部。
　　
　　脚下比平地略低一些，周围又有六个不同方向的洞口，估计应该是大树的根脉，也被掏空了。我们商量了一会，决定找一个钻进去，反正都是通到地下，应该不会有什么差错

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树根通道呈60度倾斜角，我们跟坐滑梯似的向下滑去，屁股被磨得生疼，浑身被粘稠的液体溻的精湿，也不知道最后会落到哪里。
　　为了节约电量，我们将手电关闭，在黑暗中向地下深入着，约莫滑了足有几百米深，通道陡然变成竖直，下滑的速度顿时加快，还没等我开口提醒，整个人一下子就掉了出去。
　　下面好像是一个宽敞的空间，还好不算太高，双脚很快就落在地面，好像是木头地板，发出扑通的响动，我立刻往旁边滚了出去，以防后面的小唐和老穆将我砸中。
　　小唐、老穆纷纷落在我旁边，三个彼此问了句，都没什么大碍，急忙打开手电，四处照着。一看之下，大家都有些发愣。
　　
　　眼前这个空间居然和上面看到的古塔内部构造完全一致，大小也差不多，呈规整的六边形状，正中立着一根粗大的生息木塔梁，头顶天花板上各有六个黑乎乎的洞口，估计树根就是到此就结束了。
　　我感到非常困惑，为什么要将下面制作成这个模样。和老穆、小唐四处走动搜寻一圈，却没有发现旋转木梯。
　　小唐看了看塔梁，说这是生息木的主根，那六条通道仅仅是须根。
　　六面墙壁空荡一片，不过前面地板各镶嵌着一个类似太极图的圆形木板，约莫有水缸那么粗细。仔细看看，陷入地表两寸，应该是一道通往下面的暗门。
　　老穆用匕首插入缝隙使劲挖撬，太极图纹丝不动，连个印子都没留下，硬度不亚于红木龙板。
　　小唐观察后告诉我们，那两个阴阳眼是刻形，立即取出两只刺针，分别插入，双手同时划圈，就听咔嚓一声，太极图从中裂开。
　　我们都是一喜，急忙低头去看，下面却是一块铁板，用刀柄敲敲，似乎非常厚重，根本就没法进去。
　　按照这种方法，小唐又将其余五个太极图逐一开启，下面仍是是铁板，而且成色一致，似乎这层的地下完全被一块通体铁板封闭了。

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眼看通道受阻，老穆认为应在其他地方找找机关，未必就死守着这六块太极图。于是，我们又在塔身内部细细搜寻起来，却还是没有任何发现，那根塔梁也是死心的。
　　我和老穆商量，如果实在不行，咱们就回去，弄来风钻，将铁板钻开。这时，小唐突然呀了一声：“我知道了，这是六道轮回。”
　　
　　我愣了愣，印象中，六道轮回倒是常听到，好像是佛教转世投胎之类的说法。不过脑子一转，又觉得不对，太极图我是知道的，源于道教，辽代人信奉佛教，怎么可能在佛教古塔中刻上太极图呢？
　　小唐也不解释，马上蹲在一块铁板前，取出一根手指粗细的金属棍，又拿出一个小瓷瓶，将里面的透明液体涂抹在金属棒前端，均匀地刮摩着铁板表面。
　　随着咯咯吱吱的声音不断传出，铁板表面竟然泛起一层淡黄的色彩，而且越来越浓郁，经手电光的照射，好像一块闪闪发光的金板。
　　小唐吁了口气：“是人道，咱们的命还算不错，这个口彩挺吉利。”
　　不等我询问，小唐又来到相隔的另一块铁板，刮摩之后，显现出淡淡的蓝色，隐隐有海波流转之意，她反而皱皱眉：“畜生道。”身形不停，接连刮摩其他四块铁板，纷纷呈不同颜色：微白、暗绿、亚红，最后那块却是雾蒙蒙的一团灰气，似乎铁板内部发生了化学性的改变。

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这个场面太过诡异，我和老穆看得连连咂舌。小唐告诉我们：六道轮回，又名六趣生死轮，是佛教中众生轮回之道途。六道分三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱，各有不同的本尊色，其中天道微白，人道淡黄，阿修罗暗绿，畜生道淡蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾。
　　
　　眼前这具机关就是脱胎于六道轮回的变种，六具刻形太极图，按照周天360度均匀六等分，代表六道的六面方向，那块通体铁板是覆压板，至于整个塔身，应该是一个轮盘，以生息木塔梁为纵轴可以旋转，不过现在已经失去了本位，遮蔽住六道的真正道口。
　　至于为何铁板经刮摩变色，应该是当年修造时，有人高明匠人将染料以内刻法印入铁板内里，她则用去纹销形的特殊药剂，配合精妙手法将染料逼了出来。
　　小唐的解释太过玄妙，但似乎还有些道理，可又该如何开解呢。
　　小唐想了想，带着我们走到塔梁前，选定距离地面一米高的一处区域，让老穆再用匕首转圈削刮。桐油皮破后，露出下面分为六个方向的小小洞眼。她用手摸了摸，叹口气：“看来要损失六根刺针了。”
　　小唐取出六根等长的刺针，分别交给我和老穆一人两根，叮嘱我们听她口令，一同刺入洞眼，以六针之合力，点通纵轴机关，迫使塔层旋转，或许可以令六道归还各自的本位。
　　说到这里，她又突然一笑：“还好我们是三个人六只手，要是俩人，就糟糕了。”
　　我们依言蹲成一个三角形，同时将手中刺针刺入，生息木立即产生强劲的吸抽力道，刺针便要脱手。
　　小唐大喊一声：“使劲推”。我掐住刺针的针鼻，用力一顶，刺针瞬间就不见了，然后就听到生息木内传来一阵剧烈的金属齿轮转动的声音，整个塔层似乎也微微震颤起来。
　　
　　震颤大概持续了十几秒，塔层慢慢开始了顺时针的转动，四面八方都是各种巨大而奇怪的噪音。约莫转了三十度后，塔梁内发出嘎巴一声脆响，塔层顿时停了下来，余音却袅袅不息。
　　估计是得手了，我们都很兴奋，迅速奔到一具太极图前，发现铁板果然已经消失，下面是一个黑乎乎的洞口。