《如果这是宋史》txt格式小说下载与最新连载--高天流云

宝宝寒

　　连载（1864）
　　
　　这段时间里韩世忠很忙，他在百忙之中托人给赵构带了个话，说他百分之万的拥护赵构做任何事，可以为赵构做任何事，最后想想还是再直接些吧。
　　他劝赵构直接当皇帝。
　　说完了这些，他冲出大名府砍进了一大群的金兵人丛里。顺便说一句，赵构真是个很有逃命天赋的人，简直像有预感一样，他离开大名府不久，大群的金兵拥过来了，有多少……好几万吧（酋帅率众数万至），而韩世忠手下只有1000人。
　　他就带着这么点人冲出城墙，直奔金兵的统兵大酋去了。没有意外，几乎是成例了，韩世忠一个人冲过去，把挡道的全干翻，一刀砍倒了该酋，之后战斗就结束了（单骑突入，斩其酋长，遂大溃）。
　　很神勇，这的确是宋朝近百年以来最高端的战力了，可是他仍然错过了最好的机会，没能在第一拨赶到赵构的身边。
　　历史会证明，谁先赶到，得到的好处越多。领导的印象分是无比重要的，张俊也好，刘光世也好，都善始善终，哪怕做了再操蛋的事，赵构都永远优渥。
　　嫡系的待遇就是好。
　　相比之下，吴氏兄弟差了点，他们始终游离在主权力集团之外；韩世忠也差了点，再怎么样哪怕救过赵构的命，也等而下之。
　　比他更惨的是岳飞，他这时正在北方和金军打得热火朝天的，和赵构见一面的机会都没有。于是他的命运……仅仅是巧合吗？
　　中兴四将的命运居然与他们最初和皇帝接近的次序成正比，可见，无论什么时候都得和大头领紧紧靠在一起。
　　这一点在宗泽的身上也得以体验，不过他先放一放，要提一下未来名份最大权力最重军政一把手——张浚。他很不幸，开封陷落时他正好在城里，但是为什么他没有露过面呢？以他嚣张跋扈唯我独尊……不，神勇无畏敌强愈强的性子，应该把所有的完颜都活埋在开封城效才对嘛。
　　哪怕只有他一个人，也能做到！
　　可他就是没出现，从始至终都没出现过。按可靠资料显示，当时他从外城躲进内城，再躲进太学，和一大批学生混在一起，估计学生们所有的对外行动他一律都没参加。
　　因为，金军撤走之后，他再度出现时，身上连根汗毛都没倒。

宝宝寒

　　连载（1865）
　　
　　这段时间里，宗泽已经不在磁州，他到了大名府。原因是大元帅阁下逃跑……不，是途经大名府时壮怀激烈，昂扬了一下。
　　赵构下令全天下兵马向大名府集结，大元帅府将从此地开始反攻入侵者！
　　此令一下，从者云集。宋朝并不是没有敢战之士，相反，很多人都气红了眼，快憋爆炸了，金兵只在一些懦夫的眼里是洪水猛兽，在勇者面前算什么？况且传统意义上的中国人，一直传承着一种信念。
　　不崇拜强者，不服从强权。
　　中国人崇拜的是仁义，爱的是一种风清云淡式的自由。如果有强者入侵呢，如果对抗不了注定要被灭亡呢，很简单，宁教身死不教名灭，“纵死侠骨香，不惭世上英。”
　　死亡，从来不是什么可怕的事。
　　当然，说这些，就像冰心先生论真正的女子一样，是有前提的。她列举女士们的各种高贵品德，种种冰霜一般不可亵渎的矜持和美丽，可在这些之前，她都要赘上一句，“真正的女子”。
　　我说的传统意义上的中国人也是一样，我指的是，“真正的中国人”。
　　宗泽就是这样的人，他带着满腔的愤怒，快要把自己燃烧起来的怒火而来。他要进攻，要战斗，要不惜一切代价杀进开封城去，解救他的皇帝，拯救他的同胞，斩杀他的仇敌。
　　这些，他一定要做到，不惜一切代价去做！
　　这是他和赵构的最大分歧。屁股决定大脑，坐在什么位置上想什么事，赵构作为赵宋唯一的一位纯血正统继承人，怎么能“不惜一切代价”呢？
　　于是一场激烈的争吵爆发，大元帅府召开的第一次会议上，吵得焦头烂额不可收拾。争吵的双方主要人物是，1，宗泽；2，不是赵构，是汪伯彦。
　　大首领怎么会赤膊上阵呢，他有数不清的亲信为他排各种忧解各种难。
　　

宝宝寒

　　连载（1866）
　　
　　介绍一下汪伯彦。汪伯彦是两宋之交的大名人，他生在一个贫寒的家庭里，走上官场完全是凭借自己的努力。
　　往上升的过程很艰辛，每一步都迈得非常小，说实话，如果不是女真人打过来，他这时只是个地方上的不起眼小官。
　　像何栗等人一样，他的冒升都拜赵佶退位、赵桓登基、杀六贼、清官场、造成一大片官职空白所赐。没人当官，只好大批量地提拔人，于是他被硬生生地拔了起来，当了……相州知州。
　　不过一州之长而已。
　　这样的官衔在国之将倾时，谁去理会啊，根本上不了台面。可汪伯彦在最危险的河南地区里冷静地观察局势，把赵构从宗泽的手里抢了过来，从这时起，他给自己辅就了一条飞黄腾达之路。
　　这时他跳出来和宗泽作对，按说宗泽是全天下都知道的副元帅，位高权重，一个小小的知州怎么敢、怎么能对抗呢？
　　不是的，汪伯彦这时同样是副元帅，足以和宗泽平起平坐，甚至还要高出一点。这一点是情分，赵构从相州逃跑到大名府，这一路上“野中寒甚，烧柴温饭，与汪伯彦于茅舍下同食”，这对一个娇生惯养锦衣御食的皇子是多么的难忘啊，汪伯彦始终在他身边，光是这一点，就让赵构铭记终生。
　　争吵开始，宗泽主张立即率军直趋澶渊古城，攻击金军外围，解救开封都城；汪伯彦一点没说这有什么错，而是强调，做事情要量力而为，现在最重要的事是“且先安泊得大王去处稳便”。
　　这多堂皇，这多无耻！
　　在道理上看，似乎汪伯彦说得没错，时刻都为大首领着想嘛，首领在，才名份在，一但赵构死了，还有什么宋朝呢？但是发兵打仗，都是为老赵家争天下，你自己不出力不露面，找个安稳的地方躲起来，谁还会出力呢？你想一切都搞定之后出来摘桃子捡现成，有那种好事吗？！
　　宗泽怒火攻心，从这时起，他看清了赵构的本质，这和当初主动为家国分忧，去金营当人质的一面是多么的不同啊。一个人怎么能在这么短的时间里差异这么大？这个疑问不止在他的心中，更是萦绕了几百年里无数的中国人心里。
　　为什么呢，这要随着时间流逝逐渐浮出水面。
　　眼下只能关注这场争吵，它的结果是宗泽率军向开封冲击，并且是对外宣称赵构就在军中。另一方面，赵构、汪伯彦继续逃跑，跑到了山东境内。
　　很窝火、很悲凉吗？这还只是在表面，这件事的实质是，由于宗泽的坚贞、勇猛、不妥协，他远离了大元帅府，没法参与各种国家大事的制定。
　　

宝宝寒

　　连载（1867）
　　
　　这时的大名府是一个转折点，新建立的宋朝军队分成了两部分，各自奔向自己的目标，怎么看怎么像是分道扬镳。
　　一部分是宗泽率领的，队伍力量很弱，只有几千人。除了他自己以外，没什么名人。他们去进占澶渊，收复开封；
　　另一部分由大元帅阁下本人亲率，部下文职官除外，武将栏里威名赫赫，尽是历史上的闪光点。军队由信德府梁扬祖提供，兵力达到1万，马1千匹，战将有张俊、苗傅、杨沂中、田师中等，稍后还有刘光世加入，这个阵容，只要再添几个，就是南渡之后的全部配置。
　　这支强大的军队避开所有的危险地段，向济州前进。
　　到达济州之后，开封城里孟太后的懿旨追上了赵构，这算是要他返回的内因。另一方面，他的军队也变得暴躁多疑，看看行军路线，大元帅领导他们在中原大地上划了个大弧，听说下一站是长江边上的宿州，这都是要搞什么？
　　他们都是北方人，天生对长江就敏感，长江之南等于异域，该不会是要背景离乡了吧，他们有大批的亲友家眷都在老家呢。
　　这些人强烈要求赵构给个解释，不能再不明不白地走下去了。众怒难违，尤其是开封外城时禁军哗变的例子还在眼前，赵构迅速做出决定。
　　——回北方。
　　同时他给宗泽去了一封信，信里很明朗地解释了一下他逃跑的理由，归结成下属们不让他去拼命，不然早就“身先士卒，手刃逆胡，身膏草野，以救君父。”又很隐晦地提了一下自己是回去干什么，“谓祖宗德泽，主上仁圣，臣民归戴，天意未改。”
　　就是说，人民还是宋朝的人民，而宋朝唯一合法的继承人就是他，宗泽，你知道该怎么办了吧？
　　谁都知道该怎么办，这是赵构主动摇给宗泽的橄榄枝，这种时刻劝进，是雪中送炭更是锦上添花，能轻易确保一世的荣华富贵，是每个官场中人都梦寐以求的。
　　可宗泽接到这封信时，心里的感觉腻味透了。

宝宝寒

　　连载（1868）
　　
　　宗泽这一生都没干过所谓的“锦上添花”的事，他快70岁了，之所以一直过得憋屈，都是因为他和整个官场对着干，不阿谀、不拍马、不合污、不骗人骗己。
　　可是，现实却要求他必须配合赵构。
　　因为摆在他面前的只有两个选择，1，选赵构；2，选张邦昌。这还有得选吗？！哪怕他清楚了赵构的本质，也得第一时间拥戴。
　　于是赵构统一了大元帅府的意见，得到了当时天下全体宋军的拥戴。他回到了宋朝四京中的南京（今河南商丘），在这里接受帝位，同时接见张邦昌，以及对方带来的传国御玺。
　　公元1127年，宋靖康二年五月一日，赵构称帝，改元为“建炎”元年。建炎，宋朝以火德立国，一来是让火炎重新焕发光彩，图个口彩；二来与太祖赵匡胤立国时的国号“建隆”相对应，以期国运昌隆久远，火光永不熄灭。
　　赵构升位，好几件事必须立即处理。第一个，孟太后。孟氏在名份上是他的伯母，哪怕被宋哲宗废成弃妇，也终究曾经母仪天下过，况且还被宋神宗的老婆向太后恢复了名誉。这时她力挺赵构当皇帝，赵构从心底里往外地感激。
　　她不再是伯母，而是亲妈！
　　第二个，宗泽。这位老臣可真是倔犟啊，要怎样封赏呢……头疼，不爱钱不爱官不怕死简直没法控制，作为拥立之人，还得笑脸相对。赵构想了想，那就投其所好吧。
　　命令宗泽继续向开封城进军！
　　第三个，张邦昌。这人要怎样处理呢？无论公私两面，都必须得处死他，他犯了封建时代最大的忌讳。退一万讲，哪怕不是他的主观努力，他也是把宋朝给篡了。
　　但是杀他，却让天下人不耻。是凡知道内情的，都明白张邦昌是被宋、金两国上层联手设计的，是双方为了各自的利益，非常无耻地强暴他！
　　这就是真相。
　　杀人简单，情理难容。在宋朝杀一个人必须得在道义上站住脚，看帝国行为总纲，上面有过开国首相和太祖皇帝的对话。
　　“天下什么最大？”
　　“道理最大。”
　　杀张邦昌，讲不出道理来。

宝宝寒

　　连载（1869）
　　
　　但是“道理”一词在中国的解释太广义了，差不多和“君子”一个等级，可以就任何事件任何人展开无数个讨论点，并且都能找到论据。
　　它们像是细胞，可以无限分裂繁殖。
　　针对怎样处理张邦昌，有人给出了三种道理。1，开封城里的百姓们对张邦昌感恩戴德，是因为他出头顶事当皇帝，免了金军的屠刀临头，并且拒绝勒索，让开封人保住最后一点点家底；
　　2，大元帅府对张邦昌选择饶恕，是因为他主动献御玺写降表，态度非常端正；这些都是事实，但是还有第3点，天下人对张邦昌是什么态度。
　　天下人愤慨。
　　这一点才最重要，让与事情没有直接关系的人做出判断，才会公正。而能保证赵宋复国的，只能是天下人，所以张邦昌必须处死。
　　这个道理怎样呢，是不通情理还是坚持原则呢，这一点要大家自己去评判，我能说的是，说出这番道理的人是李纲。
　　李纲从南方赶来了，赵构登基之前就写信郑重邀请他，信中以“不世之才”相许，写出“……阁下学穷天人，忠贯金石，当投袂而起，以副苍生之望。”等语句。这样的推崇，可以说是宋朝立国罕见的，如果要比较的话，只有当年王安石与之相近。
　　李纲当上了首相。
　　这个过程是很纠结的，限于篇幅不能详细记述，只提一点，有位叫颜岐的官儿居然说，张邦昌是金国人喜欢的，那么他虽然已经是三公、郡王，还应该加封同平章事，让他更显赫；李纲是金国人所厌恶的，虽然已经是首相了，也得趁他没上任就罢免了。
　　下边一片应和之声。
　　赵构沉下了脸，说了一句话：“如朕之立，恐怕也不是金国人所喜欢的吧。”

宝宝寒

　　连载（1870）
　　
　　这样的事堂而皇之的出现，能稍微理解出李纲的心情了吧。他之所以苛刻地对待张邦昌，是夹杂着整顿官场风气的用意。
　　宋朝一败涂地，已经亡国，现在说复兴只是在名义上的，所有人都清楚，以赵构这时的实力，只要金军再次入侵，必将第二次灭亡。那么怎样抵挡，不先把投降派软骨派金人体贴党清除，根本看不到生存下去的希望。而杀张邦昌，正是绝好的前奏。
　　在李纲到来之前，张邦昌被免除一切罪名，加封为太保、奉国军节度使、同安郡王，接着又擢升为太傅。这是多么高的头衔，哪怕是十年之后的岳飞，达到战功最顶峰时，也不也奢望。这是怎么回事，难道投降、篡位还有理了吗？
　　以后再濒临绝境，谁还会为国尽忠不惜一死？！
　　因此，李纲无论如何都要张邦昌去死。但他说了不算，很多人替张邦昌说情，据说连赵构本人都回忆起了当初和张邦昌一起出使金营的情分，最后综合意见，张邦昌被贬到潭州（今湖南）安置，注意，不是编管，不需要很严厉的管制。
　　只是要求当地的监司机构时常注意张邦昌的动态。
　　张邦昌离开了北方，他深感庆幸，觉得噩梦终于过去了，他还活着，并且离开了漩涡……这太好了！能活着，能平常，比什么都强。
　　可惜的是，不久之后弹劾他的奏章雪片一样飞来，各种“劣迹”被一一揭发，九月时圣旨降临，他被赐死。他死了，张邦昌在潭州城内天宁寺的平楚楼上自缢而亡，关于他的死，实在是没什么好说的了，大家都清楚，他是多么的怨，他的人生履历表上如果写死亡原因的话，四个字足以概括。
　　——“舍己为人。”
　　不管开封城百姓死活的话，哪来后面那么多的无奈屈辱。
　　而这不是官方的说法，宋朝给出的正规罪名是，张邦昌在当皇帝的33天里，晚上住在了皇宫大内深处，他……和宫女睡在一起。罪大恶极，不可饶恕！！！
　　这个罪名，居然比篡位还要致命。

宝宝寒

　　连载（1871）
　　
　　张邦昌死在九月，他的死后果严重，直接推动了历史进程。这是后话，这时是五六月份之间，还有一些别的事发生，别的人出现。
　　集中在赵构的身边，南京城里。
　　先是李纲见到了宗泽。据考证，这是他们的第一次会面，俩人年龄相差悬殊，一个45岁，一个68岁，是两个辈份的人，却相见恨晚，一见面就互相说出了心里话。
　　宗泽直斥黄潜善是个“闲人”，什么事都不管，对国家危亡无动于衷；汪伯彦是“微人”，出身低、善钻营，在举国危难之中还图谋自身利益，实在卑劣得让人发指。
　　微，甚至是阴微诡谲的微。
　　这些话让李纲一下子轻松了起来，这是他从第一次东京保卫战以来从来没有听到的，偌大神州，偌大官场，只有这一个人说出了他的心里话。他明白，这是他难得的战友，必须要把宗泽安排在最重要的地方，担任最重大的职位。
　　李纲去见赵构，以首相的身份推荐宗泽出任开封知府、东京留守。
　　东京开封，代表着一个时代、一个皇朝，以往是荣耀，现在是危机。谁敢再住进去？不说满目疮痍全城废墟，就说时刻都会第三次出现的金军，就让所有人认定那是块死地。
　　而放弃它，却会一下子丢了所有的精气神。
　　复兴宋朝，连都城都不敢进，还谈得到什么？它是一把尺子，一支标杆，用来衡量赵宋、乃至于汉人的种族等级。
　　这些谁都懂，谁都不去做。
　　公元1127年，宋建炎元年六月一日，宗泽赶赴开封城，深入险地，复兴旧都。那里是最混乱的漩涡，各种渣滓污秽盘踞着，想生存都是问题。而宗泽过去，却抱着一个伟大的理想，他想在那片废墟上重建以前的辉煌，让开封城再次成为最伟大的都城之前，先成为一个最坚固的堡垒，足以让宋人抵御任何侵扰。
　　到那时，他会请他的皇帝重回故都，那一刻，才是他宗泽存在的意义。

宝宝寒

　　连载（1872）
　　
　　宗泽走了，张浚来了。
　　他终于出现了，这个30岁的四川人从始至终一直到死，都在强调着他的强烈、炽烈、刚烈的爱国之心，却在第一、二次东京保卫战之中踪影未露。这是为什么呢？
　　想人要往好里想，我个人认为，最好的分析结果是——他要留着自己的有为之身，为国家尽最重大的努力吧。
　　姑且这样相信他，反正他一生都在追逐着各种各样的“最”。比如这时的最正统的领导，等赵构称帝了，有合法的领导权了，没有内敌也暂时没有外患时，他才赶到陛下的身边。
　　陛下对他还不了解，所以没有第一时间地拥抱亲吻他，给予他最重的权、最高的位，而是让他当枢密院的编修官，改虞部郎，擢殿中侍御史。请注意御史两个字，这是张浚飞黄腾达的台阶，他会用言官的权力去扳倒一个又一个的大人物，不管那些人是不是真的该扳倒，只要扳倒他们，会让皇帝高兴，会让他升官，他就大义凛然、巍峨壮观地去扳！
　　这时他安静地上下班，观察着每一个人，衡量着该扳谁、怎么扳。
　　几乎在同时，南京应天府的城里，有一个人失意地脱下了宋军的军装，走出了营地。他是岳飞，被开除军籍了。
　　关于岳飞的生平，实在是太多的模糊和争议了，从官方的《宋史•岳飞列传》来看，他是第一批追随赵构的人，远在张俊、刘光世出现之前，就和赵构面对面地谈过话了。
　　据《宋史》记载，赵构到相州后，在汪伯彦的帮助下组建起了自己的第一支部队。某天，枢密院一个叫刘浩的官员带来了一个人，引见给赵构，就是岳飞。赵构很喜欢他，初见面就派给了一个任务。命岳飞去招降盗贼吉倩。
　　吉倩……如果是吉青的话，相信听过评书《岳飞传》的人会很熟吧。
　　岳飞圆满完成任务，吉倩带着380多人投降。岳飞升官当上了承信郎；赵构很高兴，又命令他率领300名铁骑前往黄河边的李固渡渡口向金军挑战，岳飞奋勇前进，大破金军；赵构再命令岳飞跟随刘浩进击开封，解救都城。
　　这一次，岳飞率领300名骑兵在滑州之南，与金军大部队遭遇。岳飞鼓舞部下，主动挑战，他独自一人率先进击，阵斩一员金军枭将。金军大败，他以300骑兵力斩敌数千，夺马数百匹，以军功升秉义郎。
　　他杀进了开封城，进而隶属于宗泽部下。

宝宝寒

　　连载（1873）
　　
　　这些事迹很激动人心，与岳飞之后的战绩相比较，可信度很高，也就是说，以岳飞之神勇，这些都不在话下。
　　但是经考证，这些很难是事实。有几点可疑处，首先是时间。赵构在靖康元年的腊月初一日当上了大元帅，十四日时离开相州去大名府。13天之间，他连续命令岳飞招降吉倩、挑战李固渡、激战滑州之南，这在时间、地理上是不可能完成的；
　　第二，看上面会知道，宗泽这时才刚刚离开应天府赶赴开封城，他还没到任，岳飞就算真的杀了过去，要怎样向他报到呢？
　　所以基本上可以断定，《宋史•岳飞列传》中的这一段是谬误。虽然是假的，但无损于岳飞的威望。武穆有自己真实的事迹，那些足以让他高踞所有武将之上，成为中华民族战士的象征。岳武穆、鄂王是伟大的，只是在这时，他还真的很……直率。
　　让他丢掉军籍的那封奏章很长，有几千个字，大略上说了三个意思。1，赵构已登大宝，中原有主，应该趁金国不备，出其不意进攻；2，黄潜善、汪伯彦是庸才，不足以成大事，应该罢免；3，建议赵构亲征，率大军北渡黄河，收复失地。
　　有人会笑岳飞不自量力吧，只是一个小兵，居然敢轻言国政，不仅谈到了宰执大臣的任免，还要求皇帝御驾亲征，这实在太过分、太儿戏、太不知起倒了。
　　我不这样看，首先岳飞说得都对，这些都是一个王朝在此时此刻最该做的事。并且他也无所谓什么不自量力，宋朝是一个言论宽松自由的国家，无论谁都可以说任何事，甚至一个平民百姓在太平岁月里都能上书议论皇帝大臣的得失，那么为什么岳飞不能以一个小兵的身份说这些话呢？
　　这是宋朝，不是明朝、清朝，或者别的什么专治暴戾的时代。如果一定要说他错了什么的话，那就是对赵构的认知了。
　　在这时，谁也不清楚赵构是怎样的人。李纲、宗泽、岳飞等等了不起的人都看不清这位年轻的陛下的真面目，所以他们都或早或晚地悲剧了。