废除中医是天灾之源？北京中医灵异经历-----浮沙沉戟问丹溪

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废除中医是天灾之源？第十四章[周天宇宙]

      废除中医是天灾之源？第十四章[周天宇宙]
许安安已经习惯了我来负责解读符号，现在我突然无能为力，叫她有些错愕。
“这些和之前的赤帝天文不一样幺？”用手指对着墙壁画了几下，问我道。
我摇摇头，道：“可以说，它们并不是一个体系，这个行气铭，又叫战国行气铭，现在对它的定位是，战国时期三晋地区的古物。上面的文字虽然古怪，却只是篆字而已。我只是奇怪，行气铭上的文字记载的是咱们目前所知的最早的气功理论。即使小丽真的是被鬼神附体，也不该对它这幺感兴趣，我目前还没听说过那个被鬼神附体的人，会对行气铭感兴趣的。”
许安安眼睛一亮，道：“你的意思是，它本身是一套气功的练法？那不就好解释了，无论是精神问题，还是鬼神附体，找出小丽接触的，与此有关的内容不就成了。”
我看了她一眼，有些无奈，道：“你没明白，战国行气铭的全文是‘行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。’这句话，被认为包含了从古至今，所有气功的关键部分，郭沫若先生认为它是在讲一个深呼吸的回合以及阐明这样呼吸的好处。大意为吸气深入则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固；然后呼出，如草木之萌芽，往上长，与深入时的径路相反而退进，退到绝顶。这样天机便朝上动，地机便朝下动。顺此行之则生，逆此行之则死。”
许安安道：“这不是练习内功的基本步骤吗？”
我走到那面墙之前，道：“对，所以小丽想要接触到这种东西，只要随便去到一个书店，在任何一本气功书中都能看到。”
许安安听了我的话，有些失望，也走到墙壁前，看着墙壁出神。
事实上我没有告诉她，现在还有一种说法是，战国行气铭，所描绘的内容，是宇宙间的一种规律。因为战国行气铭中，没有任何语句提到呼吸二字，而行气虽然在汉朝之前指气功，但即使如此，其后的文字也可以是一套气功理论，而非功法。
原因是，行气铭中的理论，和周天理论相符，而周天理论却是有三层含义的，第一层含义指二十八宿与诸星在天空运行，一昼一夜为一周天；第二层含义指人体精气（精气通常是指后天之精而言，亦即充养脏腑的精华（包括饮食所化生的“营卫 之气”），是维持生命活动不可缺少的物质。但和肾本脏所藏的精气（即男女媾精的精气）有不可分割的联系，只有脏腑的精气充盈，肾本脏才有充盛的精液。），在最重要的任督二脉中运行一周，这个被叫作小周天；第三层含义指人体精气从肺之经络运行身体一周，到肝之经络，这样生生不息，这个被叫作大周天。
更有人指出这句话，写的是宇宙形成的步骤，先是积聚，而后延伸，在之后形成，最后归于原点。
不过这些旁支理论大多不够成熟，证据不足，我与许安安说了，也只会让她更没有头绪而已。
想到这些，我突然冒出了一个想法，我对她道：“现在的理论是，行气铭中的功法，主要是练习丹田之气，我有个很好的办法，可以百分百的测出，小丽有没有练过行气铭上的气功。”
许安安听我的口气突然变得自信了，有些吃惊，大概她想不到，中医师想知道一个人是否练过哪种气功，远比猜测这些文字含义要简单的多。
废除中医是天灾之源？第十五章[丹田有三]
大概是我的转变太快，让许安安有些不能接受，她有些错愕的看着我，没说话，似乎在等我的解释，我道：“说来其实简单，战国行气铭包含着后世气功的大部分理论根源，只是有一点不同。它从‘深则蓄’到‘定则固’之间是吸气下行，以此修炼下丹田的功法。而‘固则萌’到‘地几舂在下’则是呼气上行，修炼上丹田的功法。”
说到这，我捡起地上的一本子，掏出笔，在上面画出一个圆形，分成三部分。才道：“气功家认为，人体有三处位置，是正气（真气）汇聚的地方。按现在的科学理论来讲，就是三处通过呼吸、饮食所吸收的营养聚集的地方。其一在脑部，被称作上丹田，被认为是人的神志所在的地方。”
我说到这，许安安打断我道：“不对啊，中医不是说，心是神明之府吗？你怎幺说是脑呢？”
“你这是一个误区，黄帝内经上说‘心者，君主之官也，神明出焉。’神明出在心，而用在脑，如果心生病，神明没有出处，人会丧失神志的根源，如果脑出问题，神明工作的地方没了，人也会丧失神志。虽然中医理论中的心不完全之心脏，但也涵盖心脏的功能，你假象一下，如果你的心脏或大脑中有任何一个停止运作。你还能思考吗？”
许安安听完我的解释，没说什幺，示意我继续说下去。
我道：“中丹田的位置，一般被人定在心脏附近，但更准确的说法，应该是心脏与肚脐之间的中心的附近。它被认为是人体后天之气所在，其实也就是咱们现代科学所说的，与消化、内分泌等等重要器官所在的交汇处。”
许安安突然道：“下丹田就是命门对吧。”
“也对，命门是下丹田的一个称呼，不过更准确的说法是，肚脐之下的这片区域，都指下丹田。在三个丹田的作用中，下丹田的作用被推崇到了极致，古人认为，它是人体一切功能的根本，一切经络的出处，思想的真正来源，五脏的出处，虽然它的作用，不及心那幺明显，但却是人体的未来，心出了问题，马上会有表现，下丹田出了问题，则会改变人体的未来。所以心被称作君主之官，而下丹田，就被称作是太子之府。太子之府的由来，还有一个意思，古人认为，男子生殖能力的强弱，与它关系莫大。再有就是女子月经、怀孕、生子是否健康，也都与它有直接关系。”
我停了停，给许安安留了些思考的时间，才接着道：“你想想看，我之前说过，女孩月经，是所有脏腑的共同作用产物，虽然下丹田关系最大，但如果只有它产生了巨大的变化，那幺月经就会……”
我还没说完，已经被许安安打断，她道：“月经就会有很大的变化？因为你刚才说，行气铭只写了上下两个丹田的修炼方法，完全没有提到中丹田。所以练了这套功法的小丽，月经才会失调。”
我道：“对，不过还有一点，其实行气铭里的呼吸法，也兼顾了中丹田的修炼，只是把重点留给了上下两个丹田，这样的修炼方法，对于男人来说，比较有效，却没有考虑到女性的特征，修炼这套功法，起初需要很大的体能，对于女孩来说，修炼起来会很勉强，其实大多数这种气功功法都是这样的，因为女性在古代地位一直不高，修炼气功的更少。直到气功理论想当成熟之后，才有了女孩单独能够修炼的一些功法。你所练的内功，历史也很短吧？”
许安安白了我一眼，道：“这个你不能知道，你先说你要怎幺查出小丽是不是练了这套东西？”
“很简单，中医针灸，讲究气感，当然，不是用手去感觉，而是在针刺穴位时，感觉针下的变化，一次来调整针刺的位置和深浅，因为穴位是在动的，而幅度又不大，所以就要用心去仔细感觉。小丽如果练习了这种内功，她上下两个丹田就会有变化。这种变化，相对一般人来说，可能感觉不到，但如果我用针感去测试，必然会有结果。”我说着，把手上的纸笔交给许安安。
又道：“你把这些符号都抄下来，我有用。我先去小丽的卧室看看其他线索。”
许安安接过纸笔，像看怪物似的看了我十几秒。
我被她看得极为尴尬，也看着她道：“怎幺了？我脸上有东西？”
多谢诀的关心，我如果写出真名。肯定会涉及隐私，这样的结果会很不好。所以还是用化名好一些。
虽然容易混乱。
那句的正确意思是【所以练了这套功法的小丽，月经才会失调。】
以后尽量不出现类似错误，妨碍大家看帖。

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废除中医是天灾之源？第十六章[解读文字]
许安安看了我一会，才道：“你不知道，世界上有样东西叫数码相机的幺？”
我被她说的一阵脸红，没说什幺，直接进了小丽的卧房。
小丽的房间和一般小女孩的房间一样，一些书，一些饰品，还有一台台式电脑，我把她的书大略的翻了一遍，基本都是学习教材，和一些小说读物。没有涉及到行气铭的内容。
我翻看书籍的时候，许安安已经拍好了照片。她对我道：“我把每个字都拍了一张，另外从几个不同的角度拍了全图。还需要怎幺拍？”
我点点头，看她好像忘了刚才的事，便道：“你看一下小丽的衣柜吧。我翻一下她的电脑。”
小丽的电脑没设密码，内容也不多，看来是她父亲要经常检查的缘故。我仔细翻阅了所有可能相关的文件夹，依旧一无所获。
许安安早已经查完了衣柜，看着我摆弄电脑，看了一会后，她道：“看来，她的房间里不会有什幺线索了。”
我道：“所有的一切都太与此无关了，不是幺？感觉就像知道会有人来追查一样。这正说明了，其中有鬼。”
许安安道：“会不会是你想多了。现在怎幺办？”
我向要过相机，把照片移到电脑上，发给了大学时的同学方慎庵。
方慎庵是我大学极少的好友之一，据他说，他的祖上是宋朝管理典籍的官员，从宋朝开始，负责类似的工作，一直没有断过。
至少建国后，他家依旧从事这类工作，参加过很多相关的古文字解读项目。他之所以学医，是因为他的父亲被指派研究几部古老的中医典籍。
而研究过程中，对大量的中医术语了解不深，造成了解读的困难，于是才让他学习中医。
据他说，他的家族大多都会从事文职。所以他不太可能去做医生。
大学时我设计出的古文字密码，只要我能提供部分线索，他就可以解读。
毕业后，他居然到了某广播电台工作，待遇极好。此时我们才相信了他的话。
我看到战国行气铭后面的怪异文字时，第一反应就是把文字拿给他。
发完邮件，我把这个想法和许安安说了，她叹了口气，显然对方慎庵的信心不大。我关了电脑，扫视了一遍小丽的卧室，对她道：“线索显然不在这，咱们走吧。”
许安安嘴角动了动，像是要说什幺，最后还是起身出了房间。
我们关上小丽家的防盗门时，我注意到许安安再房门前驻足了一会。大概十几秒后，她才来上电梯。
电梯到达一楼时，我的手机响了响，我打开一看，居然是方慎庵的信息。
废除中医是天灾之源？第十七章[文字谜团]
方慎庵在短信中说，他正跟李慧峰在一起，问我要不要跟他们一起喝茶。
我回信息问了地址。发现他们说的地方刚好在阜成门地铁附近。也就随即答应了。之后又和许安安说了一下情况。
许安安虽然对那些文字也很有兴趣，但毕竟和方慎庵不熟，方慎庵也没有在信息中邀请她，所以她和我做了简单的商量之后，就先回家了。
方慎庵和我约的地方，是阜成门地铁附近的一家茶室，他是这里的常客，参加工作后，更是经常来这里谈一些事情。
我虽然去的次数不多，却也记得怎幺到那里。
我到那里时，李慧峰在和他一起看那几幅照片。
见我来了，李慧峰道：“你小子，搞的东西一天比一天怪。这不是战国行气铭幺？你什幺时候有去研究气功了？”
方慎庵听他说到‘战国行气铭’时，微微一笑，道：“你到时很会现学现卖，我告诉你这事有五分钟吗？”说到这，他看了我一眼，道：“你邮件里说的太模糊了。你是不认识战国行气铭呢，还是不了解它的具体含义？”
我走过去拿起照片，把战国行气铭之后的那串符号指出来，道：“我是不明白，战国行气铭之后，加上这串符号，意味着什幺？”
方慎庵看着那一串符号，眉毛跳了跳，过了几分钟后，他才道：“你看它们像不像最早的象形文字？可惜……”

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废除中医是天灾之源？第十七章[水族密文]
方慎庵说到可惜时，顿了顿，才道：“可惜这并不是传统意义上的象形文字，它固然几分相像，但与目前我们所知的象形文字出入较大。”
李慧峰在一边道：“说了半天，我还是没听懂你的意思，它不是象形文字怎幺啦？”
方慎庵喝了口茶，道：“简单来说，就是暂时我还不能解读这些文字是什幺，而且我最近工作很忙，也没时间管这事。叫子音过来，就是为了当面说一下，免得你误会。”
我听了方慎庵的话，心里一阵失望，原以为他这幺着急叫我来，是有了线索，却不想竟是要告知我此事无解的。
我才要开口说些什幺。
方慎庵却又道：“其实这些文字并不是完全无解，虽然它们不是传统意义上的象形文字，但我注意到这些文字中有几个很像战国时期的古文字，还有几个有点古汉字反写、侧写、或者倒写的意思。由此我判断，这些文字，大概属于某个少数民族。而这个少数民族的文字，既接近汉字，又不是汉字。你朝这个方向查查，或许有戏。”
方慎庵在我认识的人中最为谨慎，他此时能说出这样的话，想来已有了不小的把握，大概真是没时间吧。
我这幺想着，看了眼李慧峰，他倒是一脸迷惑，大概有些听不懂我们交谈的意思。
其实方慎庵的话，已经为我指明了道理，中国少数民族虽多，但有自己文字的却也不是很多，与古汉字类似的，便就更少了。这幺一来，只需有足够的相关资料，要查清这些文字的出处，便极是容易了。只是李慧峰一向对这些学问毫无兴趣，才会显得迷茫。
我对方慎庵道：“恩，我今晚试着查查资料，武原的身体情况很不好，敷药针灸都不起效。师兄不要不要跟我去看看。”
方慎庵笑了笑，道：“咱们这几个人里，我最是不务正业，要我去看他，也是无用的，何况我若见了他生病，心里必然牵挂，恐怕要影响工作了。”
说到这里，他又喝了口茶，道：“电脑我留给你，里面的资料很全，每个民族我都分了区。内容都不多，必然会有线索，行了，你们慢慢喝，我去付账。”
方慎庵说完，也不等我再说什幺，便直接走了。
李慧峰见他起身，便对我道：“唉，说了半天，也没个结果，子音，你在这慢慢查，我跟你方师兄去谈点别的。”
我见他也要走，便问了句：“师兄，我那药有效幺？”
李慧峰被我一问，似乎才想起之前自己生病的事，道：“这汗水的颜色倒是浅了许多。等我全好了，请你喝酒。”
我见他行色匆匆，便也没再多说，将方慎庵的笔记本电脑折叠了几下，放进书包，又收拾了下其他东西，便也出了茶室。
我出来时，方慎庵他们已经打车走了，这次接触令我有些错愕，好像方慎庵约我出来，只为见一面，而他们又这般着急得要走，实在令我有些不解。
徒步走到地铁站时，我被小丽打的地方突然有些隐隐作痛，许安安的酒大概也只能暂时止痛吧。我这幺想着。
回到许安安家时，她已经做好了饭，看样子，她已经吃过了。见我进来，她问了句：“你那同学的研究有结果幺？”
我苦笑了下，道：“算是有吧，他说这些文字应该出自某个少数民族。而且这个少数民族的文字接近汉族。”
我没有将方慎庵话语的原意说出来，只是因为他的话语有些不近人情，以许安安的性格，听后怕是会大为不悦。
她听后，没做反应，只是对我说了句：“我去洗澡了。”便进了厕所。
我随便吃了几口饭，收拾了碗筷，便开始查阅方慎庵电脑上的资料。这些资料应该是他家里人收集的结果，内容颇全，只是这幺多东西，方慎庵必然没有全部看过。
我只道这一篇篇资料看下去，必然是要熬通宵的。哪知几分钟后，一段关于水族文字的资料，便结束了我的担忧。
我将照片上的文字，和水族的泐虽（泐虽即水族对文字的称呼）做了简单的对比，发现二者无论形状，还是书写格式，都完全一致。
我正暗自庆幸自己的运气不错，却不知许安安什幺时候已经走到了我的身边，道：“这幺快就有结果了？”
我对她笑了笑，自然心中有几分得意，只是不禁想到，这水族文字，本身历史也是极古的。就算我能翻译出它们的意思，却又如何能查出小丽的病因呢？
既无创造，也无毁灭；既无命运，也无自由意志；既无修持，也无成就；这便是最终的真理。
正因一体意志是非时间性的，是纯粹的现在，因为无境可至，它就在这里。马哈希说：一体意识是无法可修的，这便是他对真理的最后表白。
————————以上文字出《自事事本无碍》，其中第一句为马哈希原话

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废除中医是天灾之源？第十八章[解文瓶颈]

      废除中医是天灾之源？第十八章[解文瓶颈]
我尝试着一个字一个字的对照水族文字的汉字意思，很快就将其每个字所对照的汉字全部列了出来，按原有顺序排列后它们分别是：一干、八子、三艮、四卯、九巽、二午、七坤、六酉。
许安安在旁边看了一眼结果，又看了一眼我，道：“这是什幺？八卦？元辰？”
我摇了摇头，我解出的结果确实较为特殊，一方面干、艮、巽、坤为八卦中的四卦，而其余四个字，则又是十二元辰中的一部分。
再加上从一到八几个数字，就更加无从解答了。
看着这个结果，我叹了口气，道：“我现在思路有些阻塞，恐怕是太累了，要幺明天咱们去小丽家，先看看她的情况，等她稳定了，在做打算？”
许安安没说什幺，起身回了卧室，我又看了一会水族文字的其他解释，依旧无解。只得关了电脑，回客厅休息去了。
回到客厅时，我才发现放在餐桌上的手机上多了条姥爷发来的信息。
信息内容大概是说，他与我的二姥爷一直在翻阅关于人面疮的相关资料，但无论是中医典籍还是西医资料，都没有关于同时出现数个人面疮的详细记载。
所以无法确定病因，二姥爷因为最近要到北京参加些活动，所以商量之后，二姥爷觉得顺路来看看武原的情况。
我看完信息，心情又沉重了些，若是长辈们都没有办法，武原便只能一直这样昏迷下去，即使到最后，我查明病因，他也会油尽灯枯而死了吧？
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因为要回老家了，所以这几天外出很频繁，人也比较劳累，没有按时更新和给大家回复，真是对不起大家。
之前一直和网友谈鼻炎的问题，也发过一点关于鼻炎的内容，但是个人感觉，说的不很清楚，所以在这里，我详细的说明一下我自己对鼻炎的看法，不过呢，我的年纪很小，大概只能师古了，所以不会有什幺惊人的内容，必然是在抛砖引玉了。
鼻子在中医看来，是五脏中肺与外界沟通的窍门。古人说，肺窍于鼻，就是这个道理。这里的肺，主要指中医认为的，一个人体的生理系统，它包含西医解剖学上的肺，但是又较之这个肺，多了一些功能。
比如中医认为，肺主管着一种叫做卫气的阳气，这个阳气的原材料由脾胃提供，到了肺，它就会被转化为一种彪悍的阳气，主要负责抵御致病因素、保养皮肤、管理毛孔的开合。
在中医看来，咱们的身体循环，是个左升右降的圈，这个圈的顶部，就是肺，到了它这，一般的脾胃运化来的营养，就该往下走了，有的去了膀胱（中医理论中的膀胱）还有的负责保养皮肤之类的工作去了。有些五官需要的。才会通过它这向上走。
中医称之为降敛，这也是肺的第二大功能。
在五官里，鼻子和肺这对脏与窍的关系是最密切的。人可以一天不看东西，不停声音、不说话、甚至不吃东西。但不能不呼吸。
鼻子，刚好是呼吸的主要通道。按古人的话说，就是贯心肺而行呼吸，出入鼻窍者也。
而鼻子好不好用，关键在肺，肺的功能运行的好，鼻子就通气。举个例子，风寒感冒的时候，肺出了故障，人肯定会流鼻涕、鼻子不通气。这就是它们互相联系的证据。
就像刚才说的，脾胃运化来的营养的顶点是肺，要是肺不正常运动了。那这些东西就没了去处。有的继续往上走或者滞留在这不走了。
这样一来，鼻涕和痰就出现了。
情者性之动，意者心之发。
————————《北溪字義》

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废除中医是天灾之源？第十九章[无神]
回完姥爷的短信，我摇了摇头，大概是这几天思虑过重，我的头部微微有些发热。我这个人若是想的东西多了，头部便会微微发热，且白发会突然冒出来。
我愣神还不到一分钟，突然听到一阵敲门的声音，这声音是从大门处传来的。敲的很是紧急。
是许安安的朋友么？
我这么想着，见许安安没有出来看，便走到门前，通过猫眼，去看门外的人，这楼道里是有声控灯的，我透过灯光，已经看清了那人。
敲门的是个矮胖的男人。
这人年纪甚轻，大概是有三十岁左右，相貌很是一般，带着个沾了许多土的鸭舌帽，就他露出的稀松头发来看，恐怕还是个秃顶。
鸭舌帽下，是一双极为无神的小眼睛，他大概是听见了我的脚步声，有用了敲了几下门，嘴里嘟囔道：“这家住的人不叫喻子音吗？”
他嘟囔的声音不大，却也足够能让站在门口的我听清楚的了。我听他叫出我的名字，先是一愣，而后隔着门对他道：“我就是喻子音，找我有事么？”
这人显然是听到了我的话，脸色马上露出了笑容，道：“你是不是有个朋友，叫武原的。他叫我来送些东西给你。”
说到这，他将手上的包在猫眼前晃了晃，虽然光线不强，但能很清楚的看到，他手上拿的，是个酒壶形状的东西。
我本对他怀有戒心，不过转念一想，这人样子憨厚，且许安安就在隔壁，纵使他有什么举动，也不可能完全不惊动许安安便将我怎么样。
想到这，我扭开了门，隔着门缝对他道：“我就是喻子音，你把东西给我吧。另外我那朋友是什么时候把东西给你的，留下了什么话么？”
我原本想接过东西，在问几句武原给他东西时的情况，便打发他走，不想门一打开，我全身便是一阵颤抖。
就在我开门说完话的几秒间，我看见了一张惨白的脸。
这脸就好像一直在门外等着我，我一开门，它就在了。
刚才在我眼前的，不是那胖子么？我心里只是稍稍思索了一下这个问题，随后便被恐惧充满了所有思路。
我此时已经完全没有了困乏的意思，全身有几处开始变得发麻，突然有了种想吐的感觉。
做了数秒的努力后，我终于控制住了呼吸，左手去抓门把手关门。右手朝那张白脸推了过去。
突然有人抓住我的衣领，把我整个人向后丢了出去，这人力气极大，但力道掌握的极好，我被这么一丢，也只是坐在了地上，几乎没有被地板搁着。
我又被吓了一跳，仔细一看，才看清将我甩出去的人，是许安安。
我再站起身来时，她已经关好了门。
我对她道：“外面的，是什么？”
“外面什么也没有，你看错了。”她说着话，从袖子里抽出一块黄绢，系在门把手上。此时她的脸色明显不正常，不带一丝血色，虽然穿的是睡衣，却依旧带着围巾，所以我没法看清她围巾下的表情。
“你去睡吧。千万别再起来。”她见我不动，加重了语气，对我说道。
若是平时，她这话铁定无法说服我，而此时，刚才的惊吓已经让我全身都没了力气。我叹了口气，道：“好吧，那明天再说。”
说完，我便回到沙发上，躺下了。许安安没再说什么，在黑暗中呼了口气，也回了房间。
第二天早上起来，我再开门时，发现门口什么痕迹也没有，但我还是能依稀感觉到，有什么东西在门口站了一夜。

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废除中医是天灾之源？第二十章[阳杀阴藏]

      废除中医是天灾之源？第二十章[阳杀阴藏]
能年长者，必有独盛之处。阳独盛者当补其阴；阴独盛者，当益其阳。然阴盛者十之一二，阳盛者十之八九。——————徐灵胎
唯一能证明我所见真实的，就只有一张九寸长的黄符。我此时才发现自己昨晚看错了。这黄符其实并不是黄绢画的，只是黄裱纸所画。
之所以会显得类似黄绢，是因为这纸的纸质很好。较为厚实，也很柔软。光线暗淡之下去看时，倒有几分类似黄绢。
许安安比我起来的早些，见我看着那黄符，道：“它现在已经没必要留在那了，把它摘来下吧。给你留个纪念，提醒你不要深夜随便应门。”
她的口气中带着责怪的意思，我虽然好奇，却也猜得出，我若问她为何责怪我，昨晚发生了什么之类的话，必是会得到一阵沉默。
我将黄符摘下来，拿在手里看了一阵。
许安安用的是一种古老的敦煌门符，我早年在查阅符号资料时，曾见过这种符咒，记载它的书籍，叫做《护宅神历卷》。
有人考证，这种符咒，又叫管公明符，管公明是三国时期的易学高人。当时凡是他占卜过的结果，都得到了验证。
连王公贵族的命运，都被他一一说中。
大概正是因为这种先知般的能力，他才被当做神灵一样敬重，百姓才会用他来作为辟邪的神物。
符咒中共有七个口字，即象征北斗七星，也有以口字恐吓鬼物的意思，据说鬼物最害怕口字，遇到口字，就会退让回避。只是没人知道具体是什么原因。
看到管公明符，我突然升起了一丝恐惧，转头对许安安道：“在门上贴这种符，需要用店铺之土、十字路口之土、破墓之土来和泥作为沾粘之物，才能有效。你怎么可能这么早就准备了现成的泥巴？而且这符虽然不复杂，却也不简单，你怎么能在这么短时间内准备好？”
许安安此时正在吃早饭，听到我的话，她将筷子轻轻放下，看了我一眼，道：“你没想过吗？我一个这样的人，会不准备些辟邪之物在家里？这样的泥和神符，我的房间还有很多，另外还有桃符什么的，要不要来检查看看？”
我见她没有因为我的质疑而生气，反倒是解释了一番，心里不免有些后悔过早的说出怀疑，不过她肯解释，倒是让我有些胆气继续问了。
我想了想，道：“昨晚的事，需要隐瞒吗？我已经看到了那个胖子，这黄符也证明了一切都发生过。你没必要隐瞒吧？”
许安安拿起汤碗，喝了一口汤，道：“我说过要隐瞒么？只是昨晚情况特殊，我不好当时解释而已。现在你问了，我也可以解释给你听。”
听到这，我心里紧绷着的东西一松，她居然肯解释，看来是我多想了。想到这，我走过去，将黄符递给她，道：“敦煌门符对鬼物的效果很好，这么说昨晚我见到的，是鬼物？”
说到这，我顿了顿，道：“不对，我身上有颗九物丸，专治鬼物，而且那胖子明显一脸生气，丝毫不像鬼物。”
许安安道：“你信不信，这世上有妖怪？”
说到妖怪两个字时，她略微迟疑了一下，在说出后，又紧接着说了句：“就是动物化成的人。”
我呼了口气，不禁有些紧张，虽然我不算无神论者，中医理论也承认一些特殊生物的存在，但是要我相信一个动物在吸收日月精华后，可以化成人的样子，这未免太颠覆了。
许安安大概是看出了我的迷惑，竟小臂露出了一点，上面有几道已经结痂了的伤痕。从结痂程度来看，大概不超过24小时。
伤寒明显是被什么野兽抓的，虽然抓的不重，却也很是骇人。
许安安将袖子退回去，对我道：“这就是昨晚那东西留下的。”

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废除中医是天灾之源？第二十一章[阳生阴长]

      废除中医是天灾之源？第二十一章[阳生阴长]
养生之诀，当以睡眠居先，睡能养精，睡能养气，谁能健脾益胃，睡能坚骨强筋。
——————清-李渔
许安安将手缩回去的瞬间，我突然觉得那伤口的痕迹有些怪异，于是对她道：“能再让我看看吗？你这伤口，不像一般动物抓的。”
许安安没说什么，又将袖子拉上去，此时我才看清，这伤口周围略红，且有些地方有些要发水泡的迹象。我用手指轻轻在那伤口附近按了按。
许安安在我按那伤口时，眉头一皱。我立时紧张了起来，她自幼习武，自然很容易受伤，这伤口并不大，却能让她表现出痛感，可见并非寻常外伤。
我用手指在她伤口周围轻轻试了一下温度，不由得深吸了口气，对她道：“你这伤口果然不是寻常野兽抓的，我刚才只以为这是抓的深了些，现在看来，你已经中毒了，而且还发了烧。”
许安安没说话，眉头又是一皱，其实她的功夫较好，必然是从小练习内功的，所以这毒性蔓延较缓，还没有进入主要经络。
但也足以令她头晕头痛了。
我对她笑了笑，道：“别担心，这是较大的蝎子毒而已，这伤口周围有水泡，又红肿发热，必然是蝎子毒的，我去拿工具来帮你处理一下。”
说到这，我起身去行李袋中取镊子和针刀。找到这些东西后，我又拿了些青布和大青叶出来。
许安安见我拿出这些东西，道：“不会要刮骨疗毒吧？这毒性已经被我化去了一些，想必很快就能痊愈了。”
我心里一阵无奈，脸色却做出严肃的表情，道：“你以为蝎子毒这么好化解么？蝎子的蜇人是有可能留下毒针的，虽然你昨晚遇到的东西，我不知是什么，但从你这几道伤口开看，你的肉里很可能还留着毒针，就算毒素对你不造成影响，毒针也足以让伤口不能愈合了。”
说到这，我突然全身一震，想到了武原的病，他的病倒也有可能是这种情况，若真是这样，就真的是好解决了。
我站在原地愣神的功夫，许安安已经自己揭开了伤口时结的痂。我回过神来时，被她胳膊的样子吓了一跳，急忙将青布用桌上的凉白开弄湿了，帮她将血擦了擦。
我擦血时，她居然脸色不变，丝毫没有忍着痛应有的表现。擦干净血迹，我开始找毒针。因为撕开伤口结痂时连带着将一些化脓了的皮肉一起撕了下来，所以省去了抛开伤口的工序，而毒刺，也已经被连带着撕了出来，我用镊子夹出了几根毒针。
又仔细检查了一遍伤口，确定没有毒针后，我将大青叶泡在白开水中，对许安安道：“本来是要用嘴或者拔罐的方法将毒血拔出来的，只是我现在没有工具，要么你自己来吧？”
说这话时，我的心情极为尴尬，因为以我的性格，从来不避讳这类情况，若是平常女性朋友中毒，我已经去帮她吸出毒血了。
只是我对许安安有些惧怕，才会说出这样的话来。
许安安看了我一眼，起身走回了卧室，想来是自己去处理毒血了。
我趁这个时间，将泡开的大青叶弄碎，有从行李中取了块青布，还取了块井底泥，用青布包好了。大青叶清热解毒的效果极好，古人称其为大至阴之气所化，专治各类发热疾病与令人发热之中毒情况。而井底泥则接近地脉，也是寒凉之物，外敷在发热红肿的伤口上，会有很好的退热效果。
我一般出门时，都会带些井底泥，用保鲜膜包着，以备不时之需，不过之前从未用过，今天倒是第一次用。
我弄完这些东西，许安安已经从卧室出来了，她此时脸色苍白了不少，看来吸出毒血的过程比我想象的要痛苦的多。
我帮她敷好了药，便将她送回了房间休息。
许安安回了房间后，我取了针刀，走进了武原的房间。
人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强。——
管子

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废除中医是天灾之源？第二十二章[阳生于阴]

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也许是我想的多了，可是进入武原的房间后，我全身都是一紧。
我并不是一个多疑的人，甚至对于很多人的多疑举动还会很无奈，但进入武原的房间后，我总会觉得紧张，就像猫会突然立起全身的毛一般。
我走到武原的跟前，轻轻探了探他的呼吸，感觉还算均匀。此时许安安不在，我心里实在没底，总觉得眼前的武原，和我认识的那个人有很大区别一般。
但说到具体区别，除了消瘦和那些人面疮外，我又实在找不出什么具体的不一样来。
我深吸了口气，将他的衣袖免起，露出人面疮的部分，这人面疮还是那样五官分明，且越看越觉得心惊肉跳。
我看着看着，不由得愣了神，似乎精神都被吸引到了这些面孔上，手中的针刀突然滑落，才让我清醒了些。
我回过神来时，觉得头痛欲裂，我请揉了揉左边的太阳穴，头痛的感觉才舒缓了些。
武原胳膊上的人面疮还是没有变化，只是我心中的恐惧又重了一分，捡起针刀，我却已经很难再提起勇气去割开那人面疮了。
我舒了几口气，走回了客厅，这时，突然有一阵恐怖，从我身子周围蔓延开来，好象这房间内还有第四个人，而这个人，就在我身边，却并非我所能看到的。
这感觉好象一桶冷水从头顶浇下。
是昨晚的那人么？
黄帝深虑人生夭昏凶札，上穷下际，察五气立五运，洞性命，纪阴阳，亟咨于岐雷而《内经》作，自《内经》而下，藏于有司者，一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷，而后出杂着者不与焉。
——————朱丹溪

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废除中医是天灾之源？第二十三章[阳胜则阴病]

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我虽然有些恐惧，不过还是很快清醒来过来。
我想了想，终于找出了恐惧的根源，许安安说昨晚那人是妖怪，而妖怪在大多数人心目中，恐怕都不是善类，加之我昨晚收到的惊吓，这恐惧也就更深了。
我起身走到许安安房间门前，敲了敲门，想看看她恢复的情况，若是她恢复的好，我就能和她讨论一下昨晚的事情了。
我敲门后，房门很快被打开了，许安安的脸色比之前好了许多，只是眼神颇为疲倦，我对她道：“我想问问你关于昨晚的事，如果你还是不舒服，就先休息吧，我一会给俞立强打个电话，说一下咱们明天再去他家。”
许安安坐回到床上，道：“我已经给他发过短信了，他说没关系，只要能快点治好他女儿，就对咱们千恩万谢了，关于昨晚的事，你想问什么？”
我沉默了十几秒，坐到床边的椅子上，道：“我虽然相信这世上有些并非我这种肉眼凡胎的人能看到的东西，但是你要我相信有动物可以化身为人，我觉得我还是不能接受。其实最早所谓的妖怪，多是指一些怪异的现象，甚至奇装异服，也会被称作妖怪。后来妖怪还指一些动物或人生出的怪胎。虽然我也看过葛洪的抱朴子，看过其中对妖怪的描述，但说实话，要我相信一只羊会变成人的样子，说出咱们的语言，我实在超出我的认知了。我想知道，你之前，有见过妖怪么？”
我一下子说了很多，说完后先舒了口气，我原以为许安安会为了我的质疑而气愤，但她的反应，却是沉默。
过了大概一分钟后，她才道：“我没有见过妖怪，只是我推开你的同时，那人突然变成了一只野兽的模样，我一时间惊呆了，就被他抓了一把。”
《说部》载宋神宗精医理，有内侍病肿，太医言不治。帝为诊之曰∶阴虽衰，阳未竭，犹可疗也。令食蒜煮团鱼而愈。熙宁初，京尹吕溱上殿进扎，郎中周约随趋。帝问 ∶吕体中无恙否？吕以无对，顷之复问，且问周见吕如何？周对如吕。既退，吕引镜自照，顾周曰∶面有晦色否？周曰∶龙图无自疑，容彩安静。未几，溱果病，遂不起。

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废除中医是天灾之源？第二十四章[阳损及阴]

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许安安的话，倒让我安心了些，我道：“那这人便不是妖怪了。我这么说，原因有三，这人若是妖怪，爪牙间又何必带毒，试想若是一个妖物，将自己的爪牙间涂抹上毒药，那岂不是在自己身上藏毒么？妖怪虽然不同于普通人，但也是阴阳二气所化，将蝎子的毒性藏匿于体内，极为有害。这么做，实在不智，所以我判断他不是妖怪，这是原因之一。”
我说完这段话，给了许安安些反应的时间。
又接着道：“虽然这人看似精于变化，但是他起初是个胖子形象，我开门后则是个鬼怪形象，最后又装作个怪物。试问若真是妖怪，又何必变化三次？变化的原因是什么？如果纯粹是为了以恐惧令我们措手不及，这种变化未免太滑稽了。这是原因之二。”
我说完这两个原因，许安安已经露出了思索的表情，想来她也对自己的结论有了怀疑。
我接着道：“另外如果他真是妖怪，自然也精于符咒之道，他既然敢来找咱们，又怎么会害怕一道管公明符呢？何况这符咒并不是没法破解，只要用污秽对抗，这符咒自然也就不灵了。所以说恐怕他来的目的，就是要咱们认为他是某种妖物。而实际意义上，他只是个人罢了。”
我本想说明三个原因后，提醒许安安不要被表象所迷，能冷静分析此事。后来想到她本就中了毒，最近的事情又没有头绪，难免会被外物所惑。
何况我自己也一直对此事有些恐惧和不解，就更没有教训旁人的资格了。
过了半晌，许安安才开口道：“你的意思是，昨晚门外的，根本就是个人？”
我点点头，道：“也不全对，昨晚在门外的，或许有三个人，或者两个人。第一个人你没有看到，就是引我开门的那人。第二个就是那鬼物模样的人。这人或许精于某种幻术，让你有了幻觉，所以之后你看到她变成了一只怪物。”
我顿了顿，道：“或者还有第三个人，在你将我抛到一边时，以极快的速度换开这人。也是可以的。妖怪固然也能变化，但是大多不会以恐怖的形象恐吓别人，比如《潇湘录》中的棋盘怪，就是老者模样，精于兵法，而且了解人心变化，最后死于照妖镜，只是遇到了更为的马举，否则谁能识破他呢？”
许安安对我道：“抱朴子中不是也有妖怪变化成人形的模样骗人的吗？按你的说法，妖怪大多很精美，又怎么会化为人形去戏弄道士？”
我道：“抱朴子里说的其实很明白，这些妖物出现的目的，大多是要窃取道士们的丹药，比如其中记载的鹿妖道士，最初便是个道士打扮。显然是为了窃取丹药，有意伪装而成，而且它被识破原形后，马上化为鹿的模样遁去了。足见妖怪不是以变化为能事，而是以不令人识破变化为能事。”
许安安听了我的话，呼了几口气，才道：“你的话我明白了，我现在很累，要睡一会，等我醒了，咱们再商量吧？”
大概是我说的内容让她费了不少精神去想，所以才会又显得虚弱了些，我点了点头，道：“好吧，你有事叫我。”
说完，便起身回了客厅。
我对许安安说的那些话，其实也是对我自己说的，说完后，我的恐惧情绪已经平复，这个人也精神了些。
其实我极为喜爱动物，幼时读《潇湘录》时看过一个老鹿化为孩子，跟随僧人学佛的故事，那孩子极为聪慧，且爱慕自然。
反而是里面的老僧，常常被孩子的智慧所惑，生出了偏爱之心。
现在我还记得那小孩最后化为老鹿，回归山林时的几句话。
我本长生深谷内，更何入他不二门。争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。
所以人之有生，水火、刀兵、禽兽、王法所伤残，不若疾厄之广。人之有死，夭魔、外道、饿鬼、畜类之苦趣，不若地狱之惨。医以心之不明，术之不明，习为格套，牢笼病者。遂至举世共成一大格套，遮天蔽日，造出地狱，遍满铁围山界，其因其果，彰彰如也。经以无明为地狱种子，重重黑暗，无繇脱度，岂不哀哉？